月犁3 关庆维-【月犁中医文化讲习所】3.你以为老中医就没读过鲁迅吗？用中医理论才能看懂咸鱼的前世今生（关庆维）

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• 亦当为名医济人:科学本来就是人们创造出来为了方便人们理解认识世界的，科学产生于19世纪70年代，中医形成在战国时期，比科学早了一千年的东西，你在问我它科学不科学，你如果非得用科学来套中医，那我只能说，中医确实不科学，但是也请你不要用学了一点西洋文化逻辑的皮毛来看待中医，你可以不信，你可以不用中医治病，但是请你不要诋毁中医，流言止于智者。如果中医真的有走向灭亡的一天，所有人都是罪人。
• 新月q:鲁迅曾写下：“到现在，即使有人说中医怎样可靠，单方怎样灵，我还都不信。自然，其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也挟带些切肤之痛的自己的私怨。"——摘自《坟·从胡须说到牙齿》 中年的鲁迅 古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。 偶然翻翻《本草纲目》，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏。自然，捕风捉影的记载，也是在所不免的，然而大部分药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度…… 大约古人一有病，最初只好这样尝一点，那样尝一点，吃了毒的就死，吃了不相干的就无效，有时竟吃到了对症的就好起来，于是知道这是对于某一种病痛的药。这样地累积下去，乃有草创的记录，后来渐成为庞大的书，如《本草纲目》 ——摘自《南腔北调集·经验》 晚年鲁迅 鲁迅在上海的时候经常和弟弟周建人讨论《本草纲目》，还谈到中医以草药治病见效的事。 鲁迅对《验方新编》中的一些药方非常赞赏，还曾推荐给朋友，用于治疗孩子的疝病。 他自己患过“抱腰龙”，也是用民间的草药方治好的。 他亲眼看到白凤丸治妇科病有效，就热心向朋友介绍，他还时常把中医中药治病有效的点滴经验分享给医学刊物。 他常向人谈论一种叫“草头郎中”的医生，认为他们以简单的生草药治病，却有很好的效果，可惜这些医药没有得到重视，不能发挥更大的作用。 ——摘自《许广平文集》
• 一如既往丶FuLYZ:我作为一个医学生，我想和大家说，只要能治好病，中医西医我都愿意学。本来中西医理论依据、理论体系就不一样，只要能治好病，为什么非要争一个谁好谁坏。
• OIB:生物和死物的区别就是死物体温没了，不是说它没温度，是没有了调节温度的能力。 食性的温凉寒热性质，是活物消化了食物让自己的温度往这四个方向走的性质。得先有这个精化气的本事，才有气化神的进化出智慧的能力。 体温变化会影响什么？就是身体内的水蒸气的活跃程度，水蒸气过热会躁狂长疮，过冷会抑郁想死。 所以说解剖死人看不见经络，经络走气，死人没气，断气在中国啥意思不用解释了吧。
• 无柳相赠别鬼谷:科学最伟大的精神是质疑，抱有质疑才能推动进步。人类最重要的精神是付出自己的相信。人类给予科学的相信是人类文明极大进步的表现。但是因为基于对科学的相信，就拒绝对世界的探索，对人类未知的部分斥之为不可相信的非科学，那就是陷入了类似宗教的桎梏当中，放弃了自我进步。我觉得是这样的吧！