【王德峰】王阳明用一句话，反驳了唯物主义的反驳-【王德峰】王阳明用一句话，反驳了唯物主义的反驳

热门回复：

• 翩翩君子非少郎丶:说实话当时也很不理解这一段话，直到看了张志伟讲的西方哲学史，看到康德的那一句“不是知识必须符合对象，而是对象必须符合认识主体的先天认识形式”我才有了不一样的认识。人认识事物只能通过自己的心去认识，所以你应该让自己的心体无一点染著，这样呈现在你眼前的事物才真实。而且我觉得这句话更重要的意义在于“凡事都要在自己的心体上体当”，这也是王阳明心学里面一个很重要的一个功夫。
• 睡不醒就哭:王阳明所在的社会历史时期并没有提出明确的唯心主义与唯物主义的概念与分别，唯心主义只是后人在基于自己局限的理解上给王阳明打上的并不准确的标签。
• 盖瑞福瑞:王阳明这两句话说的是人自己认知到的世界，不是唯心，也没有反驳唯物。 简单来说，你还没看见过的东西，自然就不存在于你的认知中，但这个东西依然存在于客观世界里，这是认知的问题。 唯心则是说，一朵花都摆在你面前，你见到过了，非要闭眼说你不看就不存在，这个叫唯心。
• 般若皆涅槃:懂了，综合一下:心外有物，相由心生。[抠鼻] 哈哈哈，有时候感觉哲学挺有意思的，哲学明明是人发明出来理解世界的，但人们偏偏又想去通过哲学定义世界。开个玩笑的问:世界有多大？她说:有花有草有蝴蝶 ！他说:有枪有炮有高达！它说:有吃有喝还有睡！我说:有日有月还有星！你说呢？ 所以，宇宙洪荒，但此世有界。接受他人的世界，是理解的第一步，学会理解就明白了包容，学会容纳他人的世界，你的世界就更靠近宇宙一点点[抠鼻]
• 一日之计在于寅:请问一下，庄子濠梁之辩是不是也是有更深的含义，当我第一次读这个故事的时候没看注释，我以为庄子的意思是：你知道我觉得鱼的快乐(通过我说话的声音)和我在濠上知道鱼快乐（通过鱼出游从容的动作)的方法一样。但后来按照老师讲的注释，说是庄子是通过文字游戏来逃避了问题。我当时对这个答案不是很满意，感觉有些儿戏似的，大概是我理解不够深刻，所以关于这个濠梁之辩的含义求解答！