Why We Could Love Anyone-【School of Life心理】"老子能爱上任何人，我是说，任何人。"【中文字幕】

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• unlove-fine:我觉得并非大多数人不懂的去爱，而是人大多放不下自以为是，人总要为自己的行为找出合理的解释，不符合自己逻辑行为或是社会主流逻辑行为的就会被自己否定，而且通常情况下这种自以为是是很片面主观的，因为基本上所有人都没有足够的时间与耐心去了解每一个与自己有所交集的人的过往经历，这就注定了人对于他人的看法大多数时间来源于其所能第一时间反映给自己的种种外在因素。所以说我觉得所谓博爱并非是设身处地换位思考，而是说博爱者真的不在乎任何东西，博爱者只知道爱，他不在乎他人有什么恶行，有什么经历，因为他根本不需要知道，他会爱他每一个见过的人，哪怕这个人危害到了更多的其他人，我只能说我很佩服这种博爱者，但是我并不觉得博爱值得被提倡，圣人可以博爱，但是社会没办法由圣人组成
• 为基督forCHRIST:作为一个以读圣经为己任的基督徒，我想说其实这个视频对耶稣与圣经所传达的思想还是有点偏差的。别的不说，就比如前头那个“农村妓 女”（实际上圣经没有点明她的罪，妓 女只是大多数解释者的猜测），在那个故事中“察觉到自己的罪与否”其实才是故事的焦点，而且尤其是与邀请耶稣的宗教人士作为对比（这些人名为法利赛人）。那个妇女因为深知自己有罪所以前来寻找耶稣，甚至用自己哭泣的眼泪与头发清洁耶稣的脚，然而邀请耶稣的法利赛人却以为自己道德高尚，虽然他邀请了耶稣，却并没有按照当时的待客之道为耶稣洗脚与呈上膏油（毕竟以色列是沙漠地区）。所以耶稣对那个邀请他的法利赛人用比方说：一个人欠了主人五两银子，另一个人欠了五十两，后来主人免了他们两人的欠款，所以谁更爱他的主人呢？这个比喻意为：虽然那个女人罪孽深重，但是她却努力寻求悔改，所以更爱传赦罪福音的耶稣；而法利赛人虽然表面看上去更加道德高尚，但却看不到自己的罪恶，自以为满足，所以他比那个女人更加没有指望。 而爱所有人，在耶稣的思想中，可以说既是正确的，但也不算是。就比如那些以残暴杀害还有其他恶行为乐，或是假冒伪善毫不回头的骗子，圣经中有耶稣对他们最严肃与恶劣的指责与咒诅（虽然结尾处仍旧希望他们悔改）。 如果非要有一个标准的话，大概是这样：犯罪与恶行是绝对错误的，不可能妥协。然而对所有有过犯的人却应当给予爱、忍耐与怜悯。可其中一些对罪与恶行过于沉迷与喜爱的人，虽然我们在内心中仍旧期盼他们的改变，可是在行为和外在上我们已经不会再加以宽容了。
• 牛黄黄掐不齐:你回来了！！！啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
• 丹死明里:所以，当你杀死一个恶人的时候，也在杀死一个“自己”，摧毁一颗善的种子。只是，爱是需要付出代价（成本）的呀…… 也许，当人们不再需要考虑这种成本的时候，人间即是天堂。
• fatecemetery:终于回来了呀。 基督的主张是爱的诫命，其一是全心全意爱神，其二就是爱人如己（一说 爱邻如己）