无声的中国-修改-文言白话之争，我赞同鲁迅先生的说法【名篇解读6 《无声的中国》】

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• 撒尔切斯:普及白话文时，顽固派们嗤之以鼻，说诗是诗话是话文是文，说无根基无内涵无底蕴。不可一切皆用白话。 顽固派们是对的，中华历史底蕴深厚，每个字都有其独特的设计和代表，很多东西非繁体不能解释，非古文不能记录，非文言不可表达。 但白话文也没错，白话文是给全国人民扫盲的基础语言，简体字亦是，两者确没有如何如何的底蕴和高度，但正因如此，识字的门槛降低了，很多人才得以学字认字，得以读书看报，得以启蒙。 而我又想到如今，白话文大行其道的今天，是否仍旧是高门槛呢，抖音快手之类的短视频平台，斗鱼虎牙这种直播平台，大部分内容粗俗可笑，毫无美感，一些浅显的道理和事情被翻来覆去的宣发，引起一众老铁666，没毛病的回复。 这种内容与今天的白话文，或许正如当初白话文之于文言文，白话文未想过要代表一切，高深的文学绕不过高深的文字，北大清华之流亦不应该将基本的算数识字作为课程，大学，是教学高深的学问，而白话文，是你和高深学问之间的一座桥。 曾经也喜欢看过斗罗大陆之类的小白文，后追求网文思想，再后追求网文深度，而如果当初就直接塞给我一本三国演义，我可能就直接放弃阅读的机会。我步子不大，走的不快，就是个过桥的人，我相信大部分人也都是过桥的人。 如果人人都懂文言自是极好，但应直面我们平均素质和文化程度偏低的事实，抖音不是凭空出现的，社会的选择即是大部分人的选择，抖音就像是一部分人的小学，偶尔有几个大学生在里面打打球散散步留下只言片语，如果抖音和直播不够，还会出现更浅显的普文方式，可能在我们看来确实简单乏味，甚至猥琐和俗不可耐，但这确实是合理的。
• DukeA:老师主要是从文学文化方面讲的，评论也大多属于这种。 但是都忽略了一个重要事实，就是语言最重要最基本的功能，就是信息载体。 语言作为信息载体，除了要承载大量信息外，还要确保信息的准确、可靠。 而文言文虽然优雅、精练。但是在表意准确方面一直有问题。历朝历代对古文的解读、认知都有相当的差距。这是个时期文言文都有的通病。 而白话文的一大改革特点，就是强化了对语言准确性的描述，让语言更不容易被误解、曲解，相应的也要啰嗦不少。比较极端的例子就是法律、行政条文这些，内容必须非常严谨，哪怕特别啰嗦，也要确保行文准确意思单一。 当然一般使用的白话文没有那么夸张的严谨，但是比起文言文那种来说也还是要好很多倍了。
• 江淹不故:有次跟一位老师请教问题的时候，老师说：“鲁迅那个时代的人，其实他们对古代文学的了解和认识，是在相当深度的。”鲁迅也有许多论述古代文学的作品。 崇白话而废文言，一定程度上就像新文化运动时要推倒孔子一样，他们本人对孔子的思想、对孔子其人也是赞同的。孔子，或是文言，更多的是他们所象征的落后、沉默、与世界脱轨、停滞不前。
• 写现代诗的陶玖十三郎:不管你是在评论还是弹幕里，请不要用二极管的思想去诋毁中文现代诗，这种情况我已经见得够多了，一是你不参与，但我不组织你评论，但是你能评论有营养吗？还是继续营造中文现代诗不行的氛围，这只会让默默写现代诗的人寒心凉他们的血，浇灭他们从朋友圈诗人转向公众领域的步伐，网络对面的陌生人，你能说点鼓励你身边写现代诗的朋友吗？二，第二点是中文现代诗还是需要我们自己创造，从自己的生活里创造，英雄的血是不会燃尽的，只会越来越亮，以上。
• 先打卡吧:门外文谈