clash-文明的冲突与世界秩序的重建？亨廷顿的“复活”

热门回复：

• 天朝自耕农:西方文明（基督教），斯拉夫东正教文明（东正教），伊斯兰文明（伊斯兰教），印度文明（印度教），儒家文明（儒教，西方人认为儒家是宗教），日本文明（神道教），拉美文明（基督教，因为又穷又乱要踢出西方文明单列）。我这么一翻译大家都懂了吧。所谓的文明冲突本质就是西方宗教战争思维的延续，换个包装而已。虽然是老封建思想了，但是西方有上千年的宗教战争历史，这种思想在西方必然很有市场。
• 小西同学123:作者观点中对于我们最危险的在于它隐含强调的“民族整合”，即所谓“西方文明”。众所周知西方民族及国家绝非铁板一块，但是如果要形成“西方文明”整体认同必然要以强大的外敌作为条件，如1453年土耳其攻占君士坦丁堡，今天看来作者影射的则是东方大国，这种意识形态的认同恐怕才是对我们最不利的。
• 斯普利帝的步伐:up主，开宗明义的说，听了你的阐述，即使我也认为亨廷顿的论述有很大问题，但是认为你对这个问题的理解较之于他更谬之千里。 首先，文明不是文化，文明是一个具有很强主体性的有机体。某种程度上来说，就像具有人格一样。个体可以容易的接受外部文化，但是却很难接受外部文明。文明的形成有固有的生存条件和进化模式，它是被外部环境，历史进程以及内在属性这些要素决定的。发展道路上过度偏离了文明自身的系统会带来严重的反噬……就好比男女朋友一样，各自是有各自的内在思维模式和主体意识的，因为相互爱慕或利益走到了一起。构筑婚姻后，双方都会发现尽管在一起的时候物质生活更为宽裕了，但是各自的主体性都被或多或少的消磨了，自己过的越来越不像真实的自我了。十年二十年的共同生活可能可以互相容忍，但是时间越长就会发现对方越来越不可理喻……这个时候如果物质生活愈发拮据，埋冤和怨恨的声音就会越来越多。特别是一方过分强势，而另一方完全丧失自我的情况。过去的美好逐渐被现实消散，学上加霜的是，新的生活方式严重背离了自己固有的生活原则，使得自己的工作生活的平衡越发艰难。 最终以一场大爆发收场，要么一方完全屈服于另一方，要么一拍两散相互怨怼，要么彼此学会妥协，重新构建新型文明，双方完全融合。但是，因为财富带来的傲慢与偏见，双方越是富裕，走向最后一种情况越是凤毛麟角。 亨廷顿的问题在于它对文明的定义过于狭隘，他更多的针对的是水平方向的种族文明，而以生产关系为依托的竖直方向的文明矛盾农业文明，商业文明，工业文明，数字文明应该也需要更认真的重新审视。 发展的道路上不要丧失自我，这句话对于文明发展同样重要。当一国的精英阶层都完全接受了别人的文化，使用别人的语言思考问题……那么离文明覆灭也不远了。 历史上三大文明古国的消亡，雅利安人对印度，罗马人对希腊世界，中国的汉胡冲突，西夏文明的消亡，大和族对虾夷人的征服，印巴分治的屠杀。因为时间尺度太大，文明的冲突很难被切身感受。
• 真找好人:天主教平安，东正教平安，新教平安，伊斯兰平安，印度地区文化平安，中华区文化平安，日本文化平安。 [喜极而泣][OK]
• 愚生锦安:人类进步 需要更具有包容性的文明