未完戴叙第一期（5上）4.28-戴锦华：我们可以想象星辰大海，却不能想象资本主义的终结【未完戴叙-1】

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• RUKAWA銷魂的下睫毛:戴老师点明了伴随资本主义发展的现代化的表征：小部分人享有的特权建立在大部分人被剥削的前提下。 温老师道出了背后的原因：成本转嫁论——“发展”的的收益被小部分人获取，而代价被转嫁给了大部分人。 赫德森指明了未来世界的走向：自由放任派们坚信世界经济会“趋同”，即欠发达国家都能赶上工业化国家，发展趋于均衡；而赫德森说这是痴人说梦，世界会“分化”，差距会越拉越大。 这就是为什么说沿着欧美的现代化道路走不下去，我们必须走自己的路，必须反思。 而反思在这个狂飙突进的年代何其难！我们抱着西方的“比较成本理论”和“要素禀赋理论”的意识形态（趋同论的主要理论依据），却丝毫不理会世界实际上正在急速分化的事实！ 赫德森告诫我们：“我们必须警惕那些使用‘自然’（如自然禀赋）等概念作为描述现实状况术语的经济学家。遵循自然就意味着默认领先国家（地区）和贫穷国家（地区）之间现有的劳动分工。” 而马克思早就回答了这一问题： 先生们，你们也许认为生产咖啡和砂糖是西印度的自然禀赋吧。二百年以前，跟贸易毫无关系的自然界在那里连一棵咖啡树、一株甘蔗也没有生长出来！
• 不爱吃洋葱的喵:戴老师经常和温老团队广泛深入过亚非拉第三世界国家进行调查研究 她可不是简单的电影理论家[吃瓜]
• 顾远之0710:即使去向太空，也可能就是把地球上没解决的问题带向太空。或者说是带向未来。
• 哔咘哩吧咘哩嘣:‍依我个人的观察，我觉得当下一种抛弃时间与空间的逻辑正在发生着， 比如在国外是无视疫情的威胁而追求他们所认为的自由， 而在国内则可以用四个字来概括——活在当下。 我在这其中看到的是人们对未来的巨大的茫然， 抛弃时间是因为对未来无望， 抛弃空间是因为在自我与外部之间没有了信任。 我认为现代性是一种抛弃空间、追求时间的逻辑， 是通过奴役空间来追求线性进步（或者换一种说法——“创造时间”）， 而当下抛弃空间、奴役空间依旧在发生， 但是一种被追求自由的表象所掩盖着的不安全感正在蔓延——与其去保卫不可知的未来，还不如活在当下。‍
• 朕来说句公道话:很多人到如今都没有意识到苏联当时在历史上存在的重要性。