2021-06-08_23-41-09-【主义主义】拜物教（1-2-2-3）——读懂资本论的必修课：物神崇拜的符号学功能；偶像崇拜的第三种形式

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• 这个周三不孤单:犬儒式的偶像崇拜——我就是玩玩，我没有真的相信——不恰恰是被意识形态俘获了吗？
• 玄谈submarine:钻石恒久远，一颗永流传就是典型的拜物教，认为通过这种商品的消费能达到某种永恒，我们都很清楚永流传是为了满足人的永生幻想构建的话语，然而人们购买钻石真的是为了满足永生幻想吗?不，更大程度上是看中了其作为奢侈品的符号价值和作为投资品的增值性，意识形态在这里偷偷起作用，人们不相信钻石能永久流传，但它塑造某种共识宣称能永久流传，在这里，消费者购买商品并不是因为相信这句话，而是因为听到这句话，后续的思考无一例外进入意识形态的圈套，使得它真正注册进符号界。为什么我们有时候会觉得声音大就有道理，因为声音作为一种形式本身就有力量
• Abrax阿布:关注@未明子 ，顿顿解馋！破除庸见，收获智慧！[给心心][给心心][给心心][给心心] BV1JT4y1K7dp BV1py4y137ag BV1Hg411G7C3
• 学法且头发浓密:1223 fetihism拜物教 偶像崇拜第三型 来自传殖说Traduciamism 的两种分型 第一种分型父母bodies可以遗传soul通向rale of fasy symbobic 也就是认为父母这一完整身体可创造出新的灵魂，这一过程是通过一个连续的符号（血脉）传承的，通常需要用圣典和圣体来辅助，圣典可以理解为家谱）一种历史性叙事性，但是这是父系社会的延续 不可避免爱欲投射。 第二种分型partialdism bodies可以partial organs 通向image 例如对眼睛对第二性征崇拜 或者器官组装龙崇拜 ，也就是通过想象将身体一部分分离出来抽象形成一种打破自然生物的神秘超越的崇拜 第一型针对身体完整性符号化而第二型是将完整的身体打破想象化抽象化 1223拜物教 人类创造不同于自然物神秘力量的带有灵性的具有的工具物品，这种灵性相当于第一种分型父母body创造出灵魂，不同于自然物又具有神秘性是依脱于第二种分型，（很有可能会变成是一种恋物癖xp）。比如剪刀崇拜塑像崇拜（比如佛牌，关公、鞋）。1223对于主体间的语言具有非凡意义对人类意识影响深远，例如123456是人类创造的语言，我可以理解大家都可以理解，有了主体间的语言才有主体间的认同，具有精神力量，形成主体间的意识形态，已经超越了创造者本身（物神）。就是因为1223这种非凡意义，所以马克思才批判商品资本拜物教，否则主体间性（人际关系）、语言被污染。1223不可避免和符号化不可避免但是1223与符号化结合完全可以避免（这句话过于生涩初学者可以忽略）。 生产活动中，工具不仅使人身体延伸更会在精神层面延伸，原始人与工具是朋友关系，投射主体性给工具，最后纯化成语言，人类对这种符号学的创造物语言形成镜像认同（一种附身和短路），语言改变人类大脑🧠。劳动活动必然工具到产品到货币到资本整个过程（资本论可观整个过程）。 1:原始力量创造世界有祖先再有我再有工具物品，工具物品变物神代表原始力量（创造者连续叙事） 2:平凡物和物神 2:神秘力量凝结于物和纯工具理性 3:rade of faith 和myth of image被fetishization调和具有原出性，分出上述二型，兼具符号和想象，主体间性具有背景秩序，把握到主体性必然物神化，私人物必然公共物（认同物），交易产生由此到资本。
• 云岭散人:其实1字头比后面三个重要的太多了，大多数人没有意识到。