Vol.1 午后广播与夜半情话-【单读 第三季】许知远的内心旅行

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• 单行线zhou:坑坑洼洼的脸，一头蓬松的头发，白色衬衣是他“仅有的一件衣服”，深色的牛仔裤的后袋永远卷着一本厚薄不一的书，把牛仔裤压得喘不过气来，然后脚下配一双与着装极不和谐人字拖，在我看来是非常fashion且个性的许知远，我曾经还幼稚的模仿过他的着装，但表面的模仿终究到达不了灵魂深处，崇拜，我是认真的。据说，他是一位被书籍塑造的人，我羡慕他，不像我，从来都是被生活、被工作、被家庭塑造。也很同意他讲的“知识的深度与广度最终会形成一个纬度”，是的，普通人通常对深度望而生畏，广度才是普通经常拥抱一种姿态，既然深度和广度迟早会有一个交点，最终成为一个纬度，我的理解：既然无法挖掘知识深度，我们多拓展一些知识的广度，交点会不会越多，与深度的交点越多，会不会提升一些深度，是我胡思乱想了。他诚实的谈到他的虚荣，希望自己被历史承认是他最大的虚荣，这种一种精神上的虚荣，相对于大多数人对物质上的虚荣，会不会更加精致，更加雅致，我也不得而知。脑子里get到罗翔哪一句：我们这一生都在对抗虚荣与虚无，所以无所谓形式与内核。也正如许知远自己说的，在宽广的世界里做一个不狭隘的人。
• 青年小胖l:许知远是生活在过去的人。许拒绝现代社会，他心里向往着的是过去的，黄金年代的，崇高的东西，他怀着过去文人的朴素愿望，每一个人都应该是独立的，有审美的，追求理想的。然而当这种理想主义出现在大众视野时，他冒犯了正在剧变的现代社会的主流声音——“李诞”，李诞是一种符号，他假装放弃理想变得犬儒，拿出一种后现代式的消解的姿态（我不重要，社会就是这样的，理想不赚钱），我很怀疑当李诞以及生活在现代社会的我们凝视自己的恐惧（现代社会的焦虑和不安全感），曾经的理想时真的能说服自己这些不重要。而许知远的出现激怒了这些，他的存在提醒我们，我们已经放弃了理想因为我们的不安全感，现实的骨感和逃避，或者说我们现在是为自己而活吗？还是混吃等死。 这是最好的时代，这也是最坏的时代；我们在直升天堂，我们在直坠地狱。
• 青年小胖l:许知远招人喜欢的点是尽可能的诚实，很多时候我很难说服自己称他为老师和作家，因为他的表现和姿态更像一个同行者，让我天然的有一种亲近感
• 在途者:对许知远的评价，矫情，媚俗，理想，知识分子。不管褒贬都是对他的肯定。看他的十三邀，他的提问方式甚至能看到酸楚知识分子的心机又夹杂着笨拙。我喜欢他就是喜欢他能自洽，能坚持，能直面自己欲望又要保持自己一颗赤子之心。我们已经被生活裹挟着学会了摇摆。在我眼中，不管什么样的坚持，都是值得歌颂的卫道士，他至少还有自己想要捍卫的一片天地
• 单行线zhou:刚刚在听许知远一档在喜马拉雅的音频节目，杂味之旅，他讲到在国外的中餐厅吃左宗棠鸡，其实是左宗棠民国的时候去过这家餐厅，然后按左宗棠的口味做了这一种符合他口味的鸡，据说这个鸡也并没有因为和左宗棠联系在一起而更加的好吃。我在想：吃货是不是都爱写或者是讲作家都爱吃，汪曾祺笔下的《人间有味》是清欢，故乡高邮依山傍水，他记忆中的美食是山中和水中的鲜活食材，又多又杂。他描写的食物篇幅不长，三言两语能把色香味写出来，制作工艺的来龙去脉写得精准细致，且一种食材介绍多种制作口味，让你读到第二种或第三种制作方法时，肚子就有种“咕咕”声音传出，口水也不自觉往外淌，一定要吃点其他什么东西，才能把馋虫压下去。必须承认读汪曾祺的《人间有味》是有强大挑战性的,至于是什么挑战了你，你应该感受到了。啥也不讲了，许知远鱼今晚红烧一份……