-【NHK】三岛由纪夫 (1966年珍贵采访) 自制字幕

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• 甜党-:b站上会有人看三岛Σ(ﾟдﾟ;) 幻觉，幻觉。
• 落日侯爵:丰饶之海第四部不忍心看。丰饶之海读下来简直就是看着作者一步步走向死亡。文字中潜在着的思考诞生于自身也推动着进一步的幻灭。啊啊啊啊啊啊啊啊，三岛是闹书荒的时候就会去读的作者，又不太舍得读的那种。作品之外也依旧萌萌嗒。吐槽托马斯曼喋喋不休，日常赞美王尔德，和大江说读了太宰的斜阳，写的什么东西的。（不喜欢你为嘛又去读）最后还是选择了自杀啊。
• 花火是花火:三岛活在过去，注定没有未来，为自己心中的信仰而死，在旁人看来，是个疯狂的人。
• 毒奶团子❦:1970年11月25日，三岛由纪夫在呼吁“自卫队成为真的军队以保卫天皇和日本的传统”未果后，惨烈地切腹谏世。与其说，作为古典日本人所沿袭的品质在他外在面显现出来，并最终在他的死中得以爆发完成，毋宁说，是他自身古典的血液引领他溯流而上并回归他本来的来处。三岛由纪夫作为日本古典美学集大成者，是日本古典英雄存在的证人，是词语最本质意义上的殉道者。文学里有刀兵，有黄金，或许也有理想，却没有三岛由纪夫所要的精神，文学似乎也从未以启示的面貌出现于三岛的生活之中，那种既“亲近又亲密”地被感情奉为神圣的所在。“如果文学本身不是一种负责任的行为，那么行动本身就只能是唯一的途径”。三岛自己出资组织“盾会”，一个世界上最脆弱、手无寸铁，只被赋予精神意义的玩具军队，他以古典武士的方式完成了自己在世的最后一击，切腹自戕，并被“介错”砍下头颅。无论我们将他归于右翼或者其他什么主义者，但我们其实都应该明白，任何政治根本就不可能需要这个原本就和这个时代极不适宜的人。天国和索多玛城里同样都有梦想，但三岛显然只生活在自己的心灵所钩致的理想图像中，以一种极度自恋的、诗的方式。如今，当世界厮杀在三岛由纪夫的周围，对其进行诠释、解构的时候，其实三岛早已将自己的灵与***至极致，并在天国与索多玛城间往复征战了无数个来回。只有凋零那一刻的壮烈，徘徊在生存的搏斗以及死后的虚无之间，凝聚在发现美、优雅地犯忌以及美的破灭的历程之中，散发着刁钻、细腻、又叛逆的瑰丽色彩。唯有夜花丛中精致的沉默，凌驾于一切之上…
• 正直的麦兹法尔先生:三岛由纪夫确实是右倾主义 不过我觉得右倾主义不等于军国主义 我认为三岛由纪夫的忠君是针对当时侵蚀传统爱国忠君的西方资本主义思想而言的 当时日本也和中国一样国门大开 西方民主思想涌入 年轻人开始抛弃传统的观念 他的忠君是被动的 并没有侵略其他国家的意思 我记得作品中的主人公也有一些表达向往和平的意愿 和战争有些关联金阁寺和奔马也好 都是描写的欧美大兵进入日本造成的一些影响 所以我相信他在政治上是相当单纯的