【易经，佛学】南怀瑾大师-【易经，佛学】南怀瑾大师告诫年轻人不要去专研佛学和易经。（有字幕）

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• 南天に北斗:国学不是单独研究物的，也不是单独的人文，是人与人和人与物的关系，格物是为了致知，物是基础，物和人的关联才是认知，而不是物本身，人与人的关系也是基于对物认知的共识程度。西学为用，中学为體。枝叶和主干的区别。框架和层级以及上述的形而上和形而下的区别，取象即是形而上的关联。bike和car的象都是車。字就是取象(格物)时的工具，漢字是表义的，本身就是对物的一个抽象，南北朝《千字文》对宇宙描绘和五四运动总司令陈独秀的《小学识字课本》对宇宙万象的疏理(思維导图)，都是在形而上上达成共识，字本身就是一种自我教化，也是大一统的基礎，同時也是脑力搬砖者工具，字是唯物还是唯心呢？[呲牙]不谈主義，不谈阶级，只谈分工
• Half-of-hreo:人所有的知识来源都是人慢慢自己捏出来的，就连翻开字典，一个文字的解释都是由另外的字来解释，循环往复是个死结。归根结底来说，人所知道的、相信的一切其实都是捏造的，是人类从人猿到部落等等到当代一点一滴慢慢构建起来的，这很容易让人陷入历史虚无主义。宗教风水神学实际意义上不严谨，逻辑上却是意外的严谨，而科学严格意义上也并不严谨，只是它相对宗教来说能解决实际问题，而且只是一些，它是目前最实用的学科。 反正对于这些我想了这么久也算是意识到我是谁我从哪里来将从哪里去这些究极问题于我而言是想不通的，纵使我也有我的自负，但在这些问题面前也只能承认自己不过是一介庸人，古往今来都没啥人搞得定，我也不瞎操心，还是交给圣贤们思考，我跟着就好，庸人还是把握当下，尽可能做到老了带着呼吸机死而无憾就好了。
• Aishiteru-陈同学:＂拜佛＂ 不是弯下身体而是放下傲慢。 ＂念佛＂ 不是累积数字而是清净心地。 ＂合掌＂ 不是双手作秀而是恭敬万物。 ＂禅定＂ 不是长坐不起而是心无挂碍。 ＂欢喜＂ 不是颜面和乐而是心境舒展。 ＂清静＂ 不是摒弃欲望而是心地无私。 ＂布施＂ 不是花钱买功而是舍弃贪欲。 ＂信佛＂ 不是学习知识而是践行无我。
• 此用户已成功显瘦:“我呢，还是半个废人。”哈哈哈！
• 普通市民523:佛学为什么难研究呢，因为你觉得它难，它就难。这些顶级的大智慧，无论东方西方，其实是在描述同一种自然的状态。比如你父母，他们可能没读过什么书，但是他们踏实生活希望你成才，太过不现实的根本不幻想，自然而然地活着，他们其实已经懂了一大半了。你把这些书都看了一遍，这一个疑问那一个疑问，其实一点都不懂。先有真我才看书修炼，而不是通过看书修真我，人生通悟，即使从未看过佛书，也是立地成佛。