正见-读书：正见

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• 月明沧海v:有声读物《正见：佛陀的证悟》（全）https://b23.tv/8jbnCB
• 月明沧海v:如果一个人接受下列四项真理，他就是佛教徒： 一切和合事物皆无常（诸行无常） 一切情绪皆苦（有漏皆苦） 一切事物皆无自性（诸法无我） 涅槃超越概念（涅槃寂静） 这四句佛陀宣说的话，称为「四法印」。「印」在此处意指确定真实性之印记。虽然一般认为这四法印包含了佛教的一切 ...... 如果我们能在四法印之上再发展善行，会让我们成为更好的佛教徒。但什么令你不是佛教徒呢？ 如果你认为，并非一切（因缘）和合或造作的事物（有为法）都是无常（缘生缘灭，刹那变易），你认为有某些基本的元素或概念是恒常（不变）的，那么你就不是佛教徒。 如果你不能接受一切（贪爱、嗔恨、愚痴→无明、我慢、疑妒等）情绪都是痛苦的，如果你相信实在有某些情绪是纯然愉悦的，那么你就不是佛教徒。 如果你不能接受一切（缘起）现象都是如幻而性空的（缘起性空，即业力因缘合和而生的事物皆无独立的自我主宰性、实在性和固定性，有名无实，如梦似幻。佛在《无字法门经》中说：“一切诸法，皆从自业，因缘力故，而得生起。而是因缘，念念不住，犹如电光。”明示一切事物都是从众生各自的业力因缘而生起的，而业因与业因招感的业缘，又如同闪电一样，刹那生灭，前变后易。因缘合和而生的事物，并无摆脱因缘，绝对独立的固定实体，所以事物本身是缘起无自性的。），如果你相信有某些事物确实本具自性（绝对的实在性）而存在，那么你就不是佛教徒。 如果你认为（对缘起性空，性空缘起真相的）证悟存在于时间（过去、现在、未来三时）、空间（东南西北四维上下十方）及能力的场域之内，那么你就不是佛教徒。 那么，什么令你是佛教徒呢？你也许不是生长在一个佛教的国度，或出生在一个佛教家庭，你也许不穿僧袍或剃光头，你也许吃肉而且崇拜饶舌歌手Eminem或性感名模Paris Hilton，这不表示你不能是佛教徒。 要成为一位佛教徒，你必须接受一切和合现象都是无常，一切情绪都是痛苦，一切事物无自性，以及证悟是超越概念的。 当然你不需要随时随地、不停地专注于这四项真理。但它们应该常存于你的心中。就好像你不需要随处都忆起自己的姓名，但当有人问起来，你马上就记得，完全不会犹疑。 ——宗萨钦哲《正见》
• 1987_热河:保持中立不评判 还是感谢up主辛苦搬运
• 人间隐客:这是樊登读书会，跟你有什么关系