【中国神话简史】原始社会也有神话？从中国最早的神话讲起-【中国神话简史】原始社会也有神话？从中国最早的神话讲起

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• 谢晚卿:万物拟人是非常靠谱的，有个词语叫做“泛灵论”。 从两个角度解释，第一个是历史的层面，越原始的部落越相信“万物有灵”，无论是大树还是石头，无论是水还是火，外形不同，本质上也跟人一样，是有思想有意识的。这个现象是全世界都一致的，是早期宗教的样子，一般我们称万物有灵的宗教为萨满教。 第二个是儿童心理学的层面，四至八岁的小朋友会把周围一切事物当作活的东西，比如把玩具当成有生命的，比如跟一颗树对话，认为家里的宠物跟自己一样有思想。认为万物跟他一样是具有感知能力的。比如我小的时候就特别喜欢一个熊猫玩偶，他在我的床上我才睡得着，他会在我睡着的时候保护我，是我最好的朋友，走到哪里我都要带着他，至到十一二岁我都还有泛灵论的思维习惯，认为周围的一切都在注视着我。这其实是搞不清事物之间的因果和逻辑关系造成的。 人类为什么搞祭祀也是这个原因，我觉得我要吃喝，那么老天爷也要吃喝，老天爷是什么不知道，但是肯定有灵，把我喜欢的东西献给看不见的老天爷，老天爷就会保护我。 仔细去想泛灵论会发现，人类把所有一切的事物都想象成了人感受世界的样子。这就是up主说的万物拟人，目前很多人，很多贴标签的思路都还没有超越这个思维模式呢。如果成年人有泛灵思想，就会很容易推卸责任，认知世界还停留在儿童时期，举个例子，如果走在路上被石头绊一下，扭到脚，抓起石头要砸个粉碎以求报复的。然后解气且认为破坏了它，它会有所损失的。给宠物穿衣服的，因为伤害到花花草草内疚的，希望自己的作品有灵魂的，给植物或者器物取名字的（不是命名以区别，是相信它独特），手机摔在了地上都要说声对不起的，以上种种，把事物拟人化的，都是泛灵论的遗留。有什么好处呢，对事物有敬畏之心，对生命有寄托之情。但是...容易一叶障目，看不清本质，把精力和脑力浪费在多余的感情上，一个成年人夜里上个厕所都有心理负担这种，抓住了老鼠要大刑伺候的。要好好思考一下，自己是不是没长大。 说了这么多，老祖宗们认知世界跟小孩子们是一样的，甚至很多大人本质上思维结构也还停留在这个阶段。万物有灵才是神话和宗教的起源。
• 黎鸣晚照:简单的“万物拟人”四个字，包含了多少人类先祖的血泪史。 与天争，与地争，与万物争，才有了现在人能作为万灵之首的局面，真的心怀敬畏。
• 狂草的狂想曲:人类先后驯服了蜜蜂，鸡，马，牛，也会用木头制作工具，但始终没能驾驭风，所以故事里是赶走了风！
• 星球四月:凡是看远古神话故事，我都推荐看看马丁布伯我与你。 在很久很久以前，人神合一，并没有超出理解外的实物，你与你是真正亲密的基本词汇。只是随着时间推移，你与我分离。 你只有真正融入故事，才能真正感受远古的力量。
• 月是无:虽然但是，神话是个外来词，更早的应该叫传说什么的，是有一定的真实性的