【公务员面试】名言和社会热点结合的综合分析题该怎么解?-【公务员面试】自由是什么?名言与热点的结合题,反套路命题新趋势

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  • haharoa:各位考官,下面谈谈我对这道题的看法。 题目中的这首诗的意思是,自由是至高无上的,这体现的是西方自由主义的思想,而意大利人面对疫情管控的现实表现正是这一思想的具体反馈,我同样是向往自由的,但绝对不认同意大利抗议者的做法。 第一,自由不等于放任自流。就像孟德斯鸠所言,自由不是无限制的自由。真正的自由,应该是基于一定的秩序和规范,人类文明发展正是各项秩序建立完善的过程。疫情当前,基于冠状病毒和中国的经验,意大利政府出台的办法是合乎客观规律的,作为个人,有义务也有责任去遵守国家的规定,将自己的自由自觉约束到国家的规范之下,自觉去接受国家的领导,自觉遵守国家的规范。 第二,生命是自由的基础,在我心中,生命和自由、爱情的关系就像1和0的关系一样,没有生命这个1,那么自由、爱情等等一些所有的附加值都没有了承载,失去了意义。那病毒他是无情的呀,他不会对所谓自由的人手下留情,而人的友情,有亲人有朋友有爱人,那意大利抗议行为一方面可能是由于对病毒危害性认识的不到位,另一方面则是对生命的漠视和对亲人的不负责任。 第三,自由他不等于自私,更有别于责任与使命。特别是在全球化的今天,亚马逊的蝴蝶扇动翅膀都会对全球造成广泛的影响,那么疫情当前,人类命运共同体的概念频频被提及,我们有出行的自由、又亲吻的自由、有不戴口罩呼吸自由空气的自由,但在新冠肺炎这个肆虐全球的今天,如果单纯追求自我的自由的话,那必将侵犯他人、他国的自由,当前,西方国家感染人数、死亡率都不断的在升高,那全球经济因此受到较大的影响,这一系列的连锁反应和意大利式的自由和佛系不无关系呀,那么最后我认为自由是律法责任框架下的自由,如果脱离现实,盲目追求无限制自由,将会是一场灾难。所以我呼吁,疫情当前,无论是意大利人还是中国人,无论是国家还是个人,无论是东方社会主义还是西方民主政治,我们都应该责任当头,规范自己的行为,抗击疫情,从我做起,为了明天真正的自由而战,我的回答完毕,谢谢各位考官。
  • haharoa:笔记:以前题目很单纯,现在喜欢把名言和社会现象结合,根据名言分析社会现象,漫画和演讲结合到一起,根据漫画做演讲。 注重学习思路,遇到类似题目就可以轻松化解。 意大利的状况才是重点,对自由的论述一定要围绕这个事件来展开,答题中要时刻注意回扣,在开头要注意破题,我们在答任何题目的时候,破题是至关重要的,你的破题如果结合题目好的话,把两者串联起来,那么下面的回答你也不会容易跑题,所以大家以后一定要注意破题。
  • 青色之龙:反对这首诗和这一现象:1. 自由属于价值判断,与生命,爱情,发展等实际事物并不是对立的。没有了这些东西,自由也无从谈起,只能存在于一片虚空中;2. 人类的社会性和组织性,决定了行使个人的自由永远要在保障他人的生存自由和发展自由的前提下进行,而这些意大利公民的行为严重侵犯了同胞的生存自由;3. 在经济全球化和产业链全球化的今天,疫情已严重影响到了大多数国家人民的生计。而中国的抗疫经验表明只有政府尽早采取大规模隔离防控措施,才能在最短时间内最大限度压制病毒的传播,尽快结束疫情,恢复经济正常运转。而这些意大利公民与政府唱反调的行为恰恰拖了全国防治疫情的后腿,事实上侵犯了全球其他国家发展经济,人民追求发展追求幸福的自由。 总而言之,谈论人的自由永远要在保障社会整体利益和维护社会秩序的前提下进行,否则只会导向虚无主义和无政府主义,摧毁掉人类辛辛苦苦积累的文明和财富,而最终只有病毒得到了自由。
  • 孟鹤声:感谢正经少年二厂长和三千栗树的分享,我根据这两位大佬和学长的思路总结了一版,请大家指正。 这首诗是匈牙利诗人裴多菲在民族解放运动中写下的,它体现了殖民地人民为争取民族自由的决心,也就是为了更广泛、更大的自由,可以放弃小我。然而,这次疫情中,意大利的一些年轻人将“戴口罩”、”禁止出门“的政策斥之为所谓的“不自由”,我想他们对自由的理解是狭隘的,甚至是错误的。 首先,自由不是放任。孟德斯鸠在《论法的精神》里讲,自由不是无限制的,而是在法律允许的范围内做任何事的权利。没有边界的自由就像没有堤岸的河流,最终只会泛滥成灾,冲毁一切。这次新冠疫情是人类的重大挑战,根据疫情发展现状和已有的防治经验,出台一系列政策,如戴口罩,少出门等要求,不但合适,而且必要。这种做法合乎客观规律,个人理应将自由的范围限定在法律规定和社会规范允许的范围内。 其次,自由不是自私。新冠肺炎疫情是一次公共卫生事件,每一个人的防护行为都有强大的外部性。在这种情况下,要求绝对的自由,必然导致强者对弱者的剥削。在这次疫情里,健康的、年轻的人群是强者,如果他们不遵守防护规范,只顾呼喊自由,那么疾病流行之时,那些老年人、体弱者、有基础疾病的人,他们免于恐惧、免于生命受到威胁的自由又在哪里?卢梭在《社会契约论》中阐述,为了社会安全的目的,社会中每一个人让渡一部分权利建立契约关系。我们正是要为了最终的安全,才要舍弃这种暂时出门的自由,从而实现更大的自由。 最后,自由建立在生命的基础之上。这次疫情是一场总体战,共同的敌人是病毒。如果我们战而胜之,那么这些随意走动聚会的自由,当然也就回来了;如果人类失败,那么自由的只有病毒。疫情面前,保护生命和健康,消灭病毒,是全人类的最大公约数。在这种情况下,要求狭隘的自由,并不是自由精神的光芒,而是无知和傲慢的阴霾。每一个人都应当意识到,死亡数字不仅仅是数字,而是一个又一个鲜活的生命。而打着自由旗号漠视生命的行为,没有任何意义。 这次疫情让我们更加深刻地看到,人类是一个命运共同体,没有任何一个国家、任何一个人可以独善其身。在病毒面前,我们唯一的选择只有团结起来,响应号召,消灭病毒,夺取这次防疫阻击战的最终胜利。到那时,胜利的荣光将属于每一个人,而我们每一个人都将在春暖花开中看到真正自由的到来。
  • 妹妹来了呀:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。疫情当前,意大利人因为禁止亲吻,限制出行等抗议频发,请你结合这首诗和意大利现状谈谈你对自由的看法。 这是名人名言和社会现象相结合的题目。意大利状况是一个重点,对自由的论述一定是要围绕这个事件来展开的,在答题的过程中要时刻注意回扣,在开头部分一定要注意破题。 学长答题思路: 这首诗的意思+态度观点 分论点一:自由不等于放任自流,真正的自由应该是基于一定的秩序和规范。 分论点二:生命是自由的基础。 分论点三:自由不等于自私,追求自身自由不能侵犯他人自由。 分论点四:自由应该是律法框架下的自由。 呼吁!