-【人文】哲学入门第二讲—唯物or唯心？

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• 景图三三:与其想未明子老师的这些科普不利于考研备考，不如和亲友说“未明子老师竟然也是车万人”[笑哭]
• Mephisto10:大致的文本 有问题欢迎纠正 本体论就是研究这个世界的本原 这个世界是从哪里来的 什么是主要的因素什么是次要的因素 这就是放屁 真正的本体论不会一开始就下定这个世界是怎么来的 因为你逃脱不了一个框架 a是b 而你无法用一个概念去解决另一个概念 什么唯物主义是物质决定意识 唯心主义是意识决定物质 你无法说出什么是物质什么是意识乃至你为什么把世界分为物质和意识为什么这些东西是物质这些东西是意识 马克思主义的物质定义是 不服从你意识改变 你主观意愿的东西就是物质 物质是客观的意识是主观的 但是 巴拉巴拉例子 自己好好理解 如:电脑图片的改变 红色绿色之变 人类意识框架同样具有物质性和客观性 乃至于维度 上下 欲望模式都是客观的 都是硬的hard的 都可以算是物质啊 那么唯物主义唯的物其实范围很宽广 而马克思的唯物主义的物 物质就是劳动生产活动本身 付出了时间代价经受并克服了痛苦所产生的成果就是物质 而山 星星和宇宙 恰恰不是物质 而这些被我们当成造物主的劳动所生产的东西看作一种静态的客观的一直存在的 如果我们人类意识不劳动 我们无法发现山 星等 从这个维度上我们才能说 山 星才是物质 物质一定要通过主体的努力劳动所发展创造出来 而教科书所言的物质就是永恒不变的客观的东西 就是柏拉图所言的客观唯心主义意义上的世界是一个永恒不变的理念 实在论：世界上存在着非常稳固的能作为其他本质存在的一些特殊的东西 具有无穷的真实性 在时间中永存 可以影响我们对于世界的认知 巴拉巴拉 在教科书里唯心主义很荒谬 好像认为我们内心的观念是实在的 如存在即是被感知 客观唯心主义就有一个超然的精神体巴里巴里 好像唯心主义哲学家试图把一种虚无缥缈的东西作为世界的本原 从假的东西里派生新的东西 而唯心主义哲学家不傻 他们肯定会说 那些硬的观念是第一性的 主观唯心主义贝克莱的例子 问题在于 idealism 研究那些硬的东西是如何生成和运作的 并不会预先设立一个本原 而一个哲学家他肯定是符合科学演绎的方法的 他们更多是一元论者 不会认为物质和意识有不可逾越的鸿沟 世界并不一定要一个本原 鸿沟的呈现必须要以意识为中间 会经过一个思想的黑箱 不能简单说成世界是一分为二的 也不能说物质意识有什么从属关系
• Mephisto10:文本二 哲学思维：不首先划定鸿沟 把问题说死 而去思考鸿沟的出现 hard的产生 再去看唯物主义哲学家的思想 就会得出有别于冗长的实在论的东西 这一些不以你的体验为中心的时候 你不去思考他们的意义 那这一切就会是一场幻梦 物质所具有的硬的性质以及精神所具有的和主体相亲近的可以通过努力去改变的性质 是值得做出自己的说明和理解以及考察的 我们可以得出 物质和精神的二分是有问题的 就算要被二分 其原因也不简单 没有从属与决定关系 我们不能用拟人的方式来解读
• zyw6:上高中时，忽然想到一个问题:如果物质的定义是客观实在的，那么别人的意识是物质吗？首先它是实在的，不管我有没有感知，它都存在，其次它是客观的，有其自己的规律。再进一步想，我自己的意识似乎也能这么看成客观的。我凌乱了，就去问老师，然后我发现老师大约愣了有半分钟…… 其实现回想起来，这套都东西有点像八股，规定有限的知识范围和明确的对错标准，便于学生记诵和老师考试，而且不容易因为不同观点导致考试失去公平性。
• Zerokey:首页上看到过很多次up主的视频，之前一直觉得是哗众取宠，今天点进来看了才发现是真的牛逼