无解说-黑桐谷歌【底特律 变人】01

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• pm光之轨迹:谷导：我们从来不在电影里插播任何广告。但是观影的时候是不是要带点什么东西[洛天依_滑稽]
• 涵灵の未知小号:我以为我是这个家的一份子。 我以为他们在乎我。 我以为我是一个人类。 如果这情感是错的，那为什么我会被赋予呢？（转）
• RB-WF:远古时期，人类问自己从哪来，照着自己的模样，刻画出全知全能的神; 十八世纪末，工业**卷携着新社会的蓝图，浪漫主义兴起，人向自己发问，英雄成为这时期的主题; 现在，经历两次世界大战，经历太多混乱与迷茫，精神阵痛过后，人们又开始刻画更完美的自己----人工智能 从古希腊《马身人首像》灵与肉的挣扎，到《悲惨世界》美与丑的对立统一，再到今天人工智能，实际上只是一件事情，人类向往并追求着真善美，却在历史进程中逐渐明白，人类自身无法摆脱假恶丑，两面对立统一于人一身，因而浪漫主义之后，人不再刻意构建更完美的人，而是更侧重自我情感的表达。 小孩与老人，通常是真善美的象征，这部作品里主要的小孩和老人，都很好的承担了这一角色。小孩善良却弱小，与其父堕落与强暴形成对比;老人明智却衰老，与其子颓废但年轻形成对比。两对矛盾都是正面一方的弱小，小孩在压抑中没有未来，老人快要走到生命尽头，按这种走向是没有希望的。但是，矛盾的解决恰恰是靠外力----主角的抗争，而这种抗争又正是人类不屈的精神的体现。总而言之，所谓人工智能是与艺术作品中的神或英雄一样的存在，与人类有通性，但是是更完美的。 从现实角度讲人工智能的利弊，恐怕不是解读这部作品最好的角度。[小电视_赞]
• AzureGlacier:冷酷无情康纳酱 闭眼画家马库斯 躺床求抱老卡尔 装拆拆装卡拉亲 窝家废宅肥托德 无可奉告爱丽丝 运筹帷幄谷大导 哔哩六月最强番
• 野道妖风:我很好奇，那些觉得人类失业活该的，你们到底是从事多么伟大的职业，让你们觉得你们稳稳的站在高岸上？ 你们从幼儿园到大学学习的东西，仿生人打个响指的时间便下载安装好了。 你们从出生到二十一二岁大学毕业，所花费的成长成本足够买几个仿生人了，替代不了你？ 别说创新能力，看看马库斯就知道了，中低端的创新仿生人也不是不能挑战。 说百分之九十的人类比不上仿生人，你们大概会质疑，那我说全球一半人算35亿被替代没问题吧？ 来，当着35亿人的面你们再说一声，被仿生人替代你们活该去死。 什么，你真的说了？ 我是不是应该叫你一声灭霸？