个人主义的陷阱20191125+答案-【一勺思想】在真实的西方世界中，谁才配谈“自由个性”？

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• 法皇之粥:在班主任口中，自由散漫常常一起出现
• 账号已注销:“人类自由堕落的时代结束了，要想在这里活下去，就要重新学会集体主义，重新拾起人的尊严！” 《三体》
• 燕尾晴岚:小孩子以为自己是世界上最重要的角色 青少年认为自己是世界上最先进的思想 问题是：N O ！你们不是 个人为了集体可以成为牺牲品，集体应当避免个人成为牺牲品。当你不得不成为牺牲品的时候，你要知道自己的牺牲是伟大的，而不是为了自己的利益损害集体的利益。当然我们可以选择脱离那些不惧怕将个人当作牺牲品的集体来避免悲惨的结局，当然也必须放弃这个集体提供的一切福利。就我个人而言，这样的理解已经是极限了，但我觉得这应该是个人与集体在牺牲这个话题上一切交流的基础。无论是西方也好东方也好，无论哪一种意识形态，无论是古代近代还是现代，我认为有一点是毋庸置疑的：国家倘若不为了人民的利益那么她理应被颠覆，反过来则是人民损害了国家的利益就应当受到惩罚。因此国家有责任让人民过上好日子，人民有义务维护国家的利益，至于为国家创造价值——我认为这是生产和消费的内容。 鄙人拙见
• 就叫我二叔:每一个国家所行使的政策都是为了保证自己的统治阶级的利益。在奴隶社会保证的是奴隶主的利益，在封建社会保证的是地主阶级的利益，在资本主义社会保证的是资本家的利益，在社会主义社会保证的是无产阶级的利益。没有一个国家，没有一个政府，也没有一个政党，可以超越自己的阶级。或许某些人可以，但那这些人在整个国家群体面前简直微不足道。 而我们国家虽然也不能超越自己的阶级，但是幸运的是我们的国家能够代表最广大的阶级利益，哪怕仅仅是共党它也有8000万党员，这怕8000万的庞大概念以保证社会的每一个阶级都可以发出自己的声音，所以中国的国家政策，至少是在大政策方向上是保证绝大多数国民利益的。 所以在今天我们看到西方许多国家都面临着从两个坏的中选择一个并不那么坏的，因为他们的政党只能代表社会的一部分阶级利益，所以西方政党选举就是比他们所能代表了阶级是否更强大。这就是西方以个人主义为核心的义利观。而中国比如大多数人的理想则是：修齐治平。虽然有绝大多数的人，没有这个能力。但是他们的理想依然是以天下为己任，虽然基本不可能实现。这也就是中国以集体主义为核心的义利观。 两种价值观念的不同，造成东方和西方历史与现实，国家与个人，权利与义务，自由与独裁，这些观念上的不同。 我相信我们的国家正走在正确的道路上，虽然他依然有这样或那样的不好。但这些不好，恰恰是我们以后努力的方向，也是我们未来可持续发展的基石之一。 最后，我想说最近观察评论区感觉整个评论区用一个词来形容都是在：膨胀！ 不可否认的是我们的国家取得了这样或那样的成就，当我们的国家也有这样那样需要改进的地方。我们在嘲笑阿三的时候，也不要忘了阿三是除了中国这个世界上最有潜力的国家。或者说没有中国阿三就是这个世界上的中国。在我们嘲笑他的时候，不要忘了在1840年的时候，我们是怎样嘲笑英国人的。 复兴之路，道阻且长，诸位让我们一起负重前行！
• 颜料盖饭:作为一个艺术生，前不久才结束了当代艺术的课。从艺术的角度来讲，当代艺术就是西方这种极其个人化的文化所带来的一种思想方式，有它好的一方面、也有不好的一方面，就是一种艺术分支而已，谈不上好或者不好，但是艺术界普遍认为西方尤其是美国艺术领先世界，其实这本身就是一种被洗脑的表现。 艺术界香蕉人太多，因为艺术这种东西天生就是个人化的，主观性很强、集体性太弱。作为艺术生也有几年了，见过不少“艺术家”从学校的普通讲师到来讲座的美院博导、著名出版社的美术编辑等等，恕我直言，其中多数人对于社会的认知是很幼稚的，他们只是对个人的创作表达上有自己的成就，但对于外部的客观了解十分的片面（这是目前国内艺术院校、专业的普遍现象，西方那一套，极其注重表达和个性，鄙视客观认识，认为个人一定要和其他人不一样）。 我不谦虚的说，我很庆幸自己兴趣比较全面：高中是理科生，大学学了美术，同时我对政治很感兴趣（真正的政治，而不是中学时代照本宣科的政治），而现在我的思想比较“工业党”，这让我能够相对全面地理解问题。 我现在已经立志要为祖国的文化产业贡献力量了。