渚薰解读-我们该如何面对死亡?渚薰的斯多葛主义哲学【EVA解读-渚薰】(正方)

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  • 疯狂の小马酱:我认为渚薰是因为对真嗣纤细的心和复杂的情感吸引,由于对真嗣的好感才对人类有了兴趣,产生了up主所说的“神对世人的爱”。我觉得并不是因为神爱人类,而真嗣是人类,所以渚薰才爱他,我觉得up主理解的因果顺序颠倒了。而且反驳up的神爱观点并不是说明我想证明渚薰和真嗣是爱情,他们之间不能用爱情形容,对于真嗣来说渚薰就是黑暗中的光,是他的救赎,对于渚薰来说真嗣是真正赋予他自由的与生命意义的人,他们之间的相遇与分离更多的是一种命运感,是两个完全相反但又互相吸引的个体,是互相救赎的soulmate。
  • 晚安星星v:提一些官方评论,庵野对渚薰性格的描述是真嗣的性格改正了缺点、好人、温柔、什么时候都看的开,是与真嗣有共鸣的人,tv薰甚至对死亡也看的开、爽朗、相对真嗣有主见。庵野也说过因为自己能力不行,把tv渚薰做的太迷了。贞本说他是耽美角色、帅气、tv薰颓废想死想要自由。企划书里说eva角色很像日本现代人。 其实渚薰是对很多事看的开也无所谓没兴趣,只对真嗣有兴趣。设定里没有神爱和宗教性,渚薰很多行为跟基督教所倡导的相反(他太不节制个人欲望),他也不追求不关心上帝的道德。 编年史上说渚薰出于使徒任务和兴趣主动接近被动示好的真嗣,在这过程中两人互相吸引了,渚薰在真嗣那里找到了自己的意义,因为对真嗣的感情开始关心起人类的未来。最后把自己的生命托付给喜欢的人,为了自由与把未来给真嗣和人类死了。 tv里真嗣一见面就对渚薰有好感,脸红、仰慕、测试同步率后堵门,引起了来做间谍的渚薰的兴趣。 渚薰是在真嗣身上看到了自我纤细敏感孤独的一面,两人同样有着被束缚的命运,都喜欢音乐,所以被他深深吸引了,期望他能拥有自己想要却没有的幸福,把真嗣当自己爱。所以tv薰死前对真嗣说把希望和未来给你和人类,终薰对真嗣说“我就是你,我和你很像,所以被你吸引了,我曾想给你幸福”。薰自我意识滞后,真嗣之前对自我迷茫又依赖薰,薰不懂自我欲望也会误解与自己相似的真嗣的幸福吧。加持对渚薰挑明了这点,让他对此有了意识,真嗣则回应了他的感情,用爱补完了他的内心。 这种寄托幸福是过于早熟独立导致空虚缺爱的表现,他喜欢引导真嗣潜意识是想看他因为自己改变和幸福,来获得感情回应和关注,有点隐性占有欲,他只问真嗣想要什么,这是感情排他性。渚薰作为独来独往的使徒却有着人类的身心(编年史有详细的渚薰能力设定),想要与真嗣的羁绊,感情上陷太深。他的内心和心结跟真嗣很像,所以躲不过,表现上这俩人的感情发展的飞快甚至莫名其妙,这点挺真实的。
  • 陸飛鳥Rikuasuka:不扯人物關係什麼的,在我看來,渚薰是一種注定無法抵達的理想化。一想到薰,我總覺得,既飽含希望又充滿絕望。正因如此,正因如此。
  • 胜利主义の章北海:渚薰只出场了13分钟吗,哈哈,因为他一直在我心里不出来而已[doge]
  • 睡靥:3.渚薰模糊了真嗣和人类的概念? 如果渚薰只是单纯把真嗣看成人类,那么意味着真嗣跟其他人的地位都是平等的,也就是他也可以跟绫波丽、碇源堂或者冬月,还有美里、NERV的其他工作人员互动,可以对其他人说出这些话。只有这种条件成立,才能说真嗣只是一个普遍化意义的人类,人类的代表,跟其他人类没有区别。但是作品只展现了渚薰对真嗣有这种互动。对渚薰来说,真嗣就是真嗣,真嗣是人类,但是真嗣跟其他的人类不同。 “像玻璃一样纤细,尤其是你的心,值得我的好感,就是喜欢啊”这里不仅没有模糊化真嗣与人类,反而体现出了真嗣的特别。以及两人在睡觉前的对话,也体现出了渚薰对真嗣独特的情感,“我说不定就是为了跟你相遇才出生的。”明显表现出他的执念只是对真嗣一人。哪怕是ROE里把真嗣的名字写入生命之书的行为,也应证了这一点。 渚薰确实是以一个人类观察者的角度去分析他眼中的人类,去道明他发现的人类的特点,当然,真嗣也有人类具有的特质,但是这不代表真嗣在渚薰眼中只是个普通人类。 4.渚薰的死亡 奥勒留所说的跟EVA表达的东西其实正相反。 奥勒留和斯多葛学派强调人的幸福在于内心,而不在于去过度关注不可控的外界因素,既然外界是不可控的,那么我就无需把外界对个体的作用看得过分重要,以影响内心的平静,影响人的幸福。但是EVA强调的就是人应该尽自己所能使外界达到自己希望的样子。 奥勒留说人不应该把死亡看得过分严重,因为死是一个必经的过程,或者说是命运,正如史铁生说的“一个必将到来的节日”,所以人不应该逃避死亡,而把死亡当作一个过程来接受。但是在EVA里,什么是人的命运,什么是命中注定?死亡并不是命运的一部分,而是一个结果。人的命运就是由人的双手打造的,人的命运就是由人去选择和创造的。渚薰的死是自由的死,是他选择了他希望选的选项而迎来的结局,而不是顺从命运的死,也不是什么回归世界,跟奥勒留的思想八竿子打不着。 渚薰包括EVA这部作品强调的人的光环本身已经足够成为经典,不需要叨扰诸位古代哲学家也足够使人感动。

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