米开朗基罗 文艺复兴艺术史 央美 叶剑青-米开朗基罗 文艺复兴艺术史 央美 叶剑青

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• 写写写画画:西方美学的意义在于西方的艺术是纯粹的艺术史，是为工科服务的艺术史，他剥离了艺术与政治的有机结合，塑造一种引导式，开放式的，把人引向工科的思维上去，他们没有规矩，散漫的，是另一种极端化的风格，这有着很深的历史缘由，同时，西方美学又受到很深的宗教影响，看待事情的角度不一致，色的终点在哪里？美的终点在哪里？涩情的终点在哪里？为什么在西方的一些东西，会在中国显得涩情?我时常思考这些问题，具体来讲，没有一门学科叫做涩情学，我大概猜，如果有，那么涩情大概也要分派别的，西方的思想是没有这种规矩的，这让他们对后续的很多问题束手无措，人伦，社会，这些，展开细讲的话怕是得篇论文了，中式的美学从一开始就要与政治有机结合的，这才缔造了很多忧国忧民的诗句，对人伦，对社会关系，对情感有着很深的表达，西方人不这么认为，他们情感没有那么的层次化，纯粹的美学，享受身体线条，构图，这上面的极致，两个一模一样的苹果，哪怕是克隆出来的，放在两个地方，人们对苹果的看法也是不同的。宗教文化嘛，和封建主义差不了太多，都是一个作用的东西，我常常说，中西文化就是地球上的两个极端，一个极端的工科，一个极端的文科，从衣食住行，风俗，文化，历史，方方面面。华夏美学，热爱，花，竹，山水，热爱雕刻，纹样，主要是农耕文明，不跑，可以沉淀，坐下来慢慢欣赏一朵花的两百种画法，去用纹样，雕刻表达，社会繁杂的结构，诉说人们之间繁杂的关系 。同时，又忧国忧民，担心自己明天扩大化就是担心家国明天。西方美学嘛，打一枪换一个地方，自然更热爱冒险，探索，也没时间去沉淀，武力说话，打的过就打，打不过可以跑，合得来就一起混，合不来就打，这让他们的文学，美学更纯粹化，没有牵扯那么多社会架构，政治考量，也没那么多人伦纲常，这使得他们早就打破了涉情这一问题的拘束，去探索美学的极限去了。这是好的，但是也是弊端，这使得他们的美学反而变成了为工科服务的一种，表达欲更倾向于鼓励冒险精神，鼓励探索，对于人与人的关系，团结，对于这些东西，他们是丝毫没有概念的。
• 黑寡妇马蓉:米开朗基罗和贝尼尼是我投胎转世做梦都想拜师的两位大师啊
• 我想呼风唤雨丨:发现宝藏up主流
• 此扬彼昌:来啦[打call]
• 如果果果果过:哇！过年啦