太平天国：第19集_电视剧_bilibili_哔哩哔哩 (1)-央视版《太平天国》中，东王杨秀清“降神附体”要求仗责秦日纲等人片段。

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• 昵称这么费劲:我就看看有没有法师粉
• 晨杉木:天父杀天兄，革 命走不通
• 岁月如飞:天国的原因在于曾经起于微末之时，遇到危难，人心涣散，杨秀清不得不玩了一把天父附体收拢人心，度过了危难。 从此杨秀清就代表了天父。 而更扯的是，洪秀全无才无德，根本不足以领袖群雄。群雄创业之时，杨秀清出力较大，世俗权力也向杨秀清转移，但洪秀全又偏偏是名义上的最高领袖。 杨秀清也不知收敛，故意玩火，甚至借天父之名，杖责洪秀全。洪秀全忍无可忍，又想要权力，于是发动天京之变，肃清杨秀清一党，杀的太平天国上下离心离德，元老精英折损大半。 从此太平天国走向衰落。 太平天国最大的问题，在于洪秀全没有解决问题的能力，又最终掌握了最高权力，以致石达开最终都出走了，太平天国基本就守着南京，化为冢中枯骨。
• 岁月如飞:然而并不是谁都有资格上身的，宗教和政治本就是密不可分的，皇帝又称天子，就是天的大祭祀。只是中国政教分离的太快，但是皇帝还是受到天人感应的制衡。 这并不是单纯的封建迷信，只是一种政治手段。从陈胜吴广“大楚兴，陈胜王”，到刘邦斩白蛇起义，红巾军“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，宣传弥勒降世，立明王，都是同样的套路。 太平天国其实和明教一样，宗教就是为了蛊惑人心，只是由于没有一个强力的领袖，导致政教无法分离。 杨秀清看似在玩闹剧，但除了杨秀清，谁敢代表天父？ 看似跳大神的背后，是杨秀清派系的力量在支持，要是一个孤家寡人扮演天父，下场就是被乱刀砍死。 中国没有经历过教皇和中东先知那种宗教统治时期，所以对这些东西比较陌生。但是像印度，最高阶级是婆罗门，婆罗门就是印度教的祭祀。 《左传》里说“国之大事, 在祀与戎”，就是:国家的大事，就是祭祀和战争。 神权——王权——民权。这是人类政治史的三大步骤。 ———— 你说太平天国可笑？ 美国总统手按圣经宣誓可不可笑？ 美国就是五月花号的清教徒建立的宗教国家。 梵蒂冈教皇可不可笑？ 日本天皇据说是神的后裔，可不可笑？ 中国的天子，秉承天命，拥有祭天之权，有天人感应，可不可笑？ 曾经西藏的佛教占据藏地90%的土地，统治所有的农奴，可笑不可笑？ 不要笑，要恐惧。 这个世界上，无神论是少数派，而宗教就是政治的初级状态。 即使成熟的政治体，能抛开宗教影像的真不多。 —— 太平天国跳大神，和欧洲传教士给人洗礼 教皇代言上帝，是一模一样的。 只是太平天国土洋结合而已。我要遇见给我传基督教的狂热份子，我就直接跟他说，我是新太平教的。他问，什么是太平教？我说，太平教里，洪秀全是耶稣的哥哥，杨秀清就是耶和华，你惊不惊喜，意不意外？ 你只要这么一说，绝对没人给你传教了——大概有人知道，这些传教者多魔性。
• Jandivision:1.太平天国信奉的皇上帝指的是《尚书》里的昊天上帝，或者说太平天国理论体系内认为昊天上帝与基督教的耶和华是一个上帝。 2.太平天国军纪严明，因为抢了的财物也不是你的，而都是“圣库”的，对比曾国藩李鸿章军阀的“无货不掠，无妇不奸”实在是大大的进步。 3.太平天国最能打的不是石达开，而是杨秀清，石达开前期一系列胜仗都是杨秀清战略规划，天京事变后石达开出走，自己独立领军后沦为湘军与地方清军的经验包…… 4.太平天国最初也就几万人，到了江南反而大举扩大，一跃百万人，可见江南地主对农民阶级的压迫之深。 5.《太平天国史料译丛》援引1862年5月13日《印度泰晤士报》：“清军把这些妇女和姑娘交给一批流氓,让恶徒们把她们带到僻静处所去**,**完了,再拖回来把她们处死。有些少女甚至昏倒了,也被拖到刽子手面前,刽子手将她们翻转来面朝天,撕去衣服,然后用刀直剖到胸口。刽子手们一面诅骂着,一面把被杀的妇女的**割下来,扔在她们的脸上。这批刽子手的技术可真巧,他们做剖腹工作,能不伤五脏,并且伸手进胸膛,把一颗冒热气的心掏出来。被害的人,直瞪着眼,看他们干这样惨无人道的事。一个怀孕八个月的被俘少妇,目睹上述惨状,她既不呻吟,也不叹气,她已忍受了无赖们的蹂躏,当她的婴儿从肚里剖出,被刽子手抓着一双小手提到她面前时,她看见流血的、战慄的胎儿,不由自主地从内心发出一种即便是虎狼听了也觉得凄惨的叫喊,她以最后的、非人的力量挣脱按住她的人,把胎儿抱在流血的胸怀里就死了,她把孩子抱得非常紧,甚至于无法分开,于是母子两人同被抛到尸堆上去。另外一位等着剖腹的少妇,手里抱着约十个月大一个喜笑活泼的婴孩,清军从她手里突然夺去了孩子,向刽子手抛去,刽子手当着这位少妇的面,便用利刃刺进这孩子的柔嫩胸膛。还有很多吃奶的婴儿,也从母亲怀里夺去剖腹。” ——地主阶级对反抗者的疯狂报复，这一幕在后来的土地革 命时期也屡见不鲜，国民党支持的还乡团对平民百姓的血腥报复。所以谁是xie教，谁在***，不言自明。