养生主加字幕-《庄子·养生主》：“庖丁解牛”故事背后，庄子想告诉我们什么？

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• 灰度思考:说到哭老子这一段，我想起了两件事情，一个是我外婆过世的时候，久病无孝子，其实是过世了反而轻松了，但是出殡那时，一众子女还是哭得很伤心，几人真几人假；另一例是我高中时，一个很疼我的爷爷去世了，那时我还去找他下棋，虽然患癌不久，到也就突然去世了，我第一反应是错愕，第二就强哭出来，虽然我也不知道为什么，但自然反应就是该表现我的伤心。其实回过头来我都理解在那时为什么要做出这些反应，因为社会要求你这么反应，如果你不这么做了，就会不被人理解，被人冠上冷血的帽子，所以你说秦佚是懂得了么？还是不懂呢？人在集体中其实从来就没有绝对的自由。如果离群索居了，那自由跟不自由又有什么区别呢
• 巽鸣冲:庖丁解道，丁是庄周带入的一名角色，他就像真至之人一样，告诉各位读者（君王）。世间多数人，观牛见牛，为眼前的是非，利诱而将自己的身体精神（刀刃），过早的耗损，以致未能成其天年，学习悟到。 而少数人，观牛非牛，懂得眼前的是非利诱，奢求之欲过量并不能益于生命本真。 所以他们选择节制自己的欲望，延长保护自己的刀刃的使用期，此少数人多能学到修身，延其天年养其精神。 而庖丁这位得到的“大”宗师， 却观牛还是牛，他将人世间的错综复杂的利益关系，看做经络血脉，他将各种规则视作骨骼框架 。他的刀刃，在经络中游和顺来，在骨骼中轻需缓让。 他能在工作中，既完成了自己的使命，又保养了自己的刀刃 。 我们生来也许就是在各种 丁 。可多数人难以脱出，第一类人的桎梏，在观年是牛的路上，乱剁乱切，最终死亡了自己的精神，毁坏了自己的身体。 天下间，生之徒十之有三，死之徒十之有三。 持生而悔其生者十之有三，希望各位君王能听进几分，尽量多做生之徒呀。 观后感 [羞羞]
• 控控CONCON:我也想追求逍遥，但总感混沌，迷雾重重。追求人间烟火，至少清晰，知道是什么。 自由自在，天人合一，忘我无我总总，这些死后自然而来，我生前追求根本求不得啊，那些人间欲望，求得了，但无穷无尽，求不完。 求道是求不可能，求欲是求不尽，怎么都是错。
• i银麟:关注了，喜欢up的内容和声音
• 颩蓅芣芐蓅:庖丁是古代厨师的代称，并不是这个人叫庖丁[滑稽]逍遥游不是说，庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣